Nan tan kolonizasyon, blan Eropeyen

Nan tan kolonizasyon, blan Eropeyen yo te twouve li enpòtan pou rès nasyon yo aprann ak pratike relijyon yo ki te Krisyanis. Lè esklav Afriken yo rive Ayiti, yo te anpeche yo pratike pwòp relijyon pa yo ki te Vodou. Kidonk, esklav yo te konn pran imaj sen Katolik yo pou fè komsi yap adore yo, alòske se lespri pa yo yo te konn ap rele. Lespri sa yo, yo rele yo « mistè » oswa « lwa ». Se sak fè, kontrèman ak Vodou ke yo pratike an Afrik la, chak lwa se reprezantasyon yon sen Katolik nan Vodou Ayisyen an, e yo selebre yo menm dat nan de relijion sa yo. Gen twa (3) kalite lwa. Gen lwa Rada, ki se lwa saj yo ; lwa Petro, ki se lwa vyolan ; lwa Gede, ki gen ak wè ak mò yo. Pandan revolisyon Ayisyèn lan, lwa Petro yo te posede pi fò esklav yo. Youn an patikilye se Ogou Feray ki te ba yo anpil fòs e ede yo genyen endepandans yo.

Ogou Feray se yon lwa anpil Ayisyen sèvi. Li se senbòl travay ak politik. Reprezantasyon li nan legliz katolik se Sen Jòj. Ogou se yon bel gason wo, byen kanpe. Li se yon konbatan pwisan, yon gran defansè. Li bay moun ki sèvi l’ yo fôs e li pwoteje yo. Konsa tou, li trè sevè. Depi sèvitè l’ ap fè sa k’ pa sa, l’ap pini yo. Li mete yo ajenou kòrèkteman, epi baton ! Li se yon lwa ki renmen fanm anpil e ki trè chaman. Dayè li gen 2 madanm : Ezili Dantò ak Ezili Freda. De lwa sa yo se de sè, men yo tankou lèt ak sitwon, oubyen m ta ka di, tankou Tòm ak Jerry. Ou paka sèvi tou de ansanm. Ezili Dantò se yon lwa Petro. Se yon bèl nègrès ki toujou akonpanye de pitit fi li Ti Koukoun. Dantò se yon lwa ki gen anpil kouraj e ki agresif. Si m’ ka anplwaye yon tèm anglè pou dekri li, m ta ka di li se yon « tonmbòy », kontrèman ak Freda ki pi feminin. Li se yon konbatan e li trè endepandan. Li se defansè timoun ak fanm ke mari yo ap abize oubyen ap twonpe yo. Li se yon lwa vyolan, sitou ak manman k’ap maltrete pitit yo, avèk gason k’ap bat fanm. Li bèbè paske yo te koupe lang li, donk se pitit li ki entèprete pou li nan seremoni yo. Reprezantasyon li se Nòtre Dam Pèpetyèl Sekou. Depi sèvitè’l fidèl avè’l, tout zafè yo ap byen mache. Ezili Freda li menm se yon lwa Rada, men li onjan frekan. Nanpwen madanm ekzijan konsa, Li pa dakò separe chanm ak lòt lwa. Epi kontrèman ak Dantò, li paresèz anpil. Freda se yon grimèl, yon bèl milatrès. Ou kwè se fanm ki chèlbè sa! Li renmen flè, bijou, ak bon pafen chè. Li trè pwòp. Li bay sèvitè l’ chans ak lajan. Li renmen gason anpil. Dayè a pa de Ogou, li gen 2 lot mari : Danbala ak Agwe. Lè li monte nan tèt yon fi, fi a ap tonbe file, bo, oswa karese mezi gason ki nan asistans lan. Yo sèvi l’ anpil an Ayiti pou rezoud problèm kòb ak lanmou. Li ka rale nèg pou sèvitè l’, men malerezman relasyon an pap dire paske se menm li menm k’ap kraze sa. Li jalouz anpil. Reprezantasyon li se Nòtre Dam Doulè. Ou ka renmen fè kapris tou wi, men e pa pase’l. Li pale fransè, anglè ak yon ti kal kreyol, men li pa pale fasil nan seremoni yo paske li onjan pretansyèz. Li pito fè siy lè l’ap mande yon bagay. Epi depi lè a rive pou l’ ale li pete kriye paske li pa janm ka satisfè de sa lèzòm ka ofri l’. Li se senbòl bote avèk liks, oubyen nou ta ka di « la boujwazi ». Koulè li se woz ak blan.

Dezièm mari Freda, Papa Danbala, se reprezantasyon Sen Patrik. Li se yon lwa trè saj. Lè yo rele l’ nan yon seremoni, pa dwe gen moun k’ap bwè ni fimen. Nou ka remake iwoni an, etan done nan kilti blan an, fèt sen Patrik repite pou yon jou moun bwè anpil alkòl. Lè Danbala monte nan tèt yon pratikan, li ranpe atè e li sifle tankou koulèv. Li se senbòl inosans, lapè, ak bonte. M’ pa ka fini ti istwa sa san m’ pa pale nou de minis agrikilti nan Vodou a, ki se Kouzen Zaka. Se yon lwa ki popilè anpil an Ayiti, sitou nan sektè riral la. Li se reprezantasyon Sen Izidò. Kouzen se yon peyizan ki pa trò mele ak moun lavil. Li toujou vini pye atè nan seremoni yo ak chapo pay li sou tèt li, djakout li bò anch li, ak pip li nan bouch li. Li se yon gwo doktè fèy. Yo rele l’ anpil pou koze remèd fèy pou konbat kèk maladi. Men, se yon lwa ki tripòt anpil tou. Lè l’ prezan nan yon seremoni, li mete zafè nenpòt moun ki nan asistans lan deyò, e li pap sere kras! Se yon lwa trè senp, e li renmen danse anpil. Dayè se pandan m’ap danse avè l’ li vire m’ vire m’ vire m’ tankou yon toupi, ki fè m’ ateri jouk la pou m’ vin rakonte nou ti istwa sila. Malerezman, si pou m’ ta chita pale nou de tout lwa yo nèt, mwen pa tap’ janm fini!

j’ai pu découvrir une autre facette du Vaudou, contraire à celle que la société m’a inculquée. Certes, un grand nombre de personnes usent de cette religion à des fins funestes, mais son usage va au-delà de la magie noire. Le Vaudou est une forme d’expression, une manifestation des mystères du monde spirituel dans le monde humain. Il représente pour certains, une source de paix, de prospérité et de protection. Soyons plus ouverts et plus tolérants envers cette religion qui, selon moi, est assez passionnante. Apprenons à l’explorer sous un regard moins tendancieux. Après tout, Saints de l’Eglise Catholique ou Loas du Peristil Vaudouesque, qui vénérons-nous réellement ?

Résultats (Français) 1:

À l'époque de la colonisation, blanc européen a été trouvé, qu'il est important pour le reste des Nations apprendre et pratique religion était le christianisme. Lorsque le serviteur africain, ils sont venus en Haïti, ils empêchent de pratique leur religion qui ont pris le vaudou. Ainsi, les esclaves pris image Saint catholique de faire comme s'ils étaient des visages devant eux comme l'esprit, par qui ils ont pleuré. Esprit, on les appelle les « mystère » ou « payé de droit ». C'est pourquoi, contraires et vaudou qu'ils pratiquent l'Afrique, chaque droit est représentation un catholiques de Saint dans le vaudou haïtien, et ils célèbrent leur date dans deux religion. Il y a 3 trois types de droit. Il existe des lois pour le radar, les messages de droit u. s. ; Petro, droit violent ; Gede droit et de voir les récits de la vie et la mort. Au cours de la révolution haïtienne, Petro était droit possèdent plus fort son serviteur. Une en particulier est Ogou ferraille leur avait fait beaucoup de force et aider à l'indépendance là. Ogou ferraille est une loi de nombreux Haïtiens. C'est travail et symbole politique. Représentation dans l'église catholique est St. Georges, Grenade. Ogou est spécialement beau jeune homme, stand bien en place. C'est un puissant fighters, un grands défenseurs. Lui qui ses serviteurs fôs et. Donc très difficile. Étant donné que son serviteur ne fonctionne pas, ils auront leur punition. Et mettre sur correctement, portant boucliers et matraques. C'est une loi qui aime les femmes beaucoup et très belle. En outre, il a 2 épouses, Ezili Danto et Ezili Freda. Du statut sont deux sœurs, mais ils comme lait et citron vert, ou je dirais, comme Tom et Jerry. Vous ne pouvez pas servir les deux ensemble. Ezili Danto est une loi de Petro. Est qu'une belle negres toujours accompagnés par deux filles lui un peu des organes génitaux. Arthur Danto est une loi qui ont beaucoup de courage et de la politique des prix agressive. Si je peux le personnel un terme anglais pour le décrire, je dirais que c'est un "tonmboy-payé », contrairement et Freda plus feminin. C'est des combattants, et il est très indépendant. C'est les défenseurs des enfants et des femmes que leurs maris d'avoir abusé ou a la valeur false. C'est un violent, surtout droit et mère qui sont cruels envers leurs enfants, les hommes sont troublés. Elle mute parce qu'ils ont été coupés de sa langue, donc c'est son enfant qui l'interprètent lors d'une cérémonie à laquelle participeront. Aide de représentation est Constant de notre Dame. Puisque son fidel serviteur avec lui, fort en se révélera très bien. Ezili Freda il s'agit d'une loi de Radar, mais il est aimable fréquents. Il n'y a aucun ekzijan, épouse en désaccord ; et l'espace entre les chambres et autres lois. Et de la contrebande et de Danto et paresseux. Freda est un grimel, une belle mulâtresse. Vous pensez que seules les femmes vain. Il aime les fleurs, ornements, et bonne odeur car c'est tellement cher. Il est très propre. Il a donné son serviteur de hasard et argent. Il aime beaucoup. En outre de deux US Navy Ogou, et avons 2 autre Mary, Danbala et sali. Quand elle rayonne vers le haut dans la tête d'une fille, la fille viendra, dièse ou caresser les trente-assistance. Culte et beaucoup en Haïti pour résoudre des problèmes, l'argent et l'amour. Magasin donne à l'homme pour ses serviteurs, mais malheureusement relations durerait pour lui-même qui est écrasant. Il est jaloux beaucoup. Représentation, c'est notre dame douleur. Vous pouvez aimer aux plaisirs quant à eux, mais et que rien ne peut être dit contre lui. Il parle Français, anglais et un peu créole, mais ne parlent pas facile lors d'une cérémonie à laquelle participeront parce qu'il a pretansyez aimable. Il est agréable à vous et secouant la tête quand il demande quelque chose. Et depuis le temps de s'en aller et elle a donné un pleure fort elle ne peut jamais satisfaire il y a homme mai une offre de repas. C'est la beauté avec le symbole du luxe, ou nous serions en mesure de dire à la classe moyenne est "». Couleur c'est rose et blanc. 2e Mary Freda Danbala, représentation de père St. Patrick Street. C'est une loi très sage. Quand il a été nommé lors d'une cérémonie, ne devrait pas le fait qu'il y a des gens qui boivent ou fument. Nous pouvons remarquer l'ironie, comme culture de données dans la neige blanche, la fête de St. Patrick Street était notoire pour la journée, les gens boivent beaucoup d'alcool. Lorsque le lait de la mère de Danbala accompagnée saisies a engagé, ramper vers le bas et un sifflet comme serpent. Il est symbole d'innocence, la paix et générosité. Je ne peux pas terminer peu d'histoire sans que je ne parle pas vous les ministres de l'agriculture dans le vaudou, qui est le Cousin Zaka. Est une loi que populaire beaucoup en Haïti, en particulier dans le secteur rural. C'est la représentation Izido Saint. Cousin est un paysans qui font pas trop pour tenir compagnie avec ces ville. Il vient toujours pieds nus lors d'une cérémonie à laquelle participeront et chapeau plumes sur sa tête, djakout lui donna une baiser taille et redirigez-le vers sa bouche ; c'est un grand guérisseur populaire. Il a été nommé beaucoup pour causé à base de plantes lutter contre certaines maladies. Mais une loi ça curieuse beaucoup. Quand il présenter lors d'une cérémonie et mettre la question de tous ceux qui, dans l'aide extérieure et il ne serrera pas bit. Est une loi très simple, et il aime beaucoup danser. Sans compter que c'est au cours de branches avec lui tourne je tourne je tourne je suis comme une toupie, j'ai la terre vers le haut ici pour moi maintenant, me donner un compte nous l'histoire du régime. Malheureusement, vous, car je voudrais parle nous de toutes les lois, je ne serais jamais pas devenu vieux.J'ai pu découvrir une autre facette du Vaudou, contraire qu'un autre que la société je vais inculquée. Certes, un grand nombre d'usent de gens de cette religion sont jusqu'à des nageoires, mais son utilisation sera au-dollar-de la magie noire. Quand le Vaudou est une forme d'expression, une manifestation des mysteres du monde spirituel dans le monde trop dur. Il représente pour certains, une source de paix, de prospérité et protection. Soyons plus ouverts et plus pour votre générosité tolérants cette religion qui, selon moi, est assez passionnante. Apprenons l'Explorateur he Regardez tendancieux. Après tout, Saint de l'église vous Vaudouesque SATL Catholique du péristyle, qui vénérons nous apportées ?